बिहू निबंध हिंदी में

बिहू असम का मुख्य त्योहार है। बिहू असम के भारतीय क्षेत्र में तीन महत्वपूर्ण असमिया उत्सवों में से एक है, रोंगाली या बोहाग बिहू अप्रैल में देखा जाता है, कोंगाली या कटि बिहू अक्टूबर में देखा जाता है, और भोगाली या माघ बिहू जनवरी में देखा जाता है। रोंगाली बिहू तीनों में सबसे महत्वपूर्ण है , वसंत उत्सव का आयोजन। भोगली बिहू या माघ बिहु एक सामूहिक उत्सव है, जिसमें नेटवर्क भोज होता है। कोंगाली बिहू या कटि बिहू एक कब्र है, जो लघु आपूर्ति की अवधि को दर्शाती है और यह एक अनमोल उत्सव है।

रोंगाली बिहू असमिया नव वर्ष का सामंजस्य स्थापित करता है और भारतीय उपमहाद्वीप, पूर्वी एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया के विभिन्न जिलों के साथ, जो हिंदू अनुसूची और बौद्ध कैलेंडर का पालन करते हैं। अन्य दो बिहू समारोह असमिया व्यक्तियों के लिए एक तरह से एक हैं। कुछ अन्य भारतीय समारोहों की तरह, बिहू विशेष रूप से खेती और चावल से संबंधित है। बोहाग बिहू एक रोपण उत्सव है, कटि बिहू फसल सुरक्षा और पौधों और फसलों के प्यार से संबंधित है और उत्सव का एक अनूठे प्रकार है, जबकि भोगली बिहू एक सामूहिक त्यौहार है। जबसे रोंगाली बिहु के भोजन, अनुभव और संगीत की प्रशंसा करती हैं। कुछ हैंग मेटल, कॉपर या सिल्वर पॉट्स को उनके घर से पहले के पोस्टों पर टांग दिया जाता है, जबकि बच्चे खिलखिलाते हुए त्यौहार पहनते हैं, इस दौरान नए साल का स्वागत करते हैं क्योंकि वे देहाती बुलेरो से गुजरते हैं।

तीन बिहु कृष्णा, गायों (गोरू बिहू), परिवार के बुजुर्गों, आराध्य और माता देवी के लिए पूजा के साथ असमिया उत्सव हैं, फिर भी त्योहार और समारोह दक्षिण पूर्व एशिया और चीन-तिब्बती समाजों के प्रभावों को दर्शाते हैं। समकालीन अवसरों में, प्रत्येक असमिया व्यक्तियों द्वारा धर्म, स्थिति या विश्वास की परवाह किए बिना बिहू की प्रशंसा की जाती है। यह दुनिया भर में रहने वाले असमिया प्रवासी नेटवर्क द्वारा विदेशों में प्रशंसित है।

बिहू शब्द का इस्तेमाल बिहू न्यास नामक किसी भी मामले में बिहू चाल का सुझाव देने के लिए किया जाता है और बिहू लोग इसी तरह बिहू गीत कहते हैं। ऑस्ट्रो-एशियाटिक, टिबेटो-बर्मन और इंडो-आर्यन लोगों के समूहों के जीवन के तरीके के प्रवेश के लिए बिहू की शुरुआत का पालन किया जा सकता है।

बिहू शब्द को देवरी (एक बोरो-गारो भाषा) शब्द बिसु से प्राप्त किया गया है जो “अनुचित आनंद” का प्रतीक है। इस प्रकार की बिहु चुतियास, सोनोवाल कचारिस, थेंगाल-कचारिस, मोरान और डोरिस और मोटोक के बीच आगे बढ़ती है। इन सभाओं को सदियाल कचारियों के नाम से जाना जाता था जो कि सादिया साम्राज्य से संबंधित थीं। बोडो-कछारियों के विभिन्न भागों में बोरोस, दिमास, राबास, तिवस शामिल हैं, और इसी तरह पुराने अवसरों के बाद से बिहू को देखा गया है। बोरोस इसे बैसागु कहते हैं, जबकि डिमास, तिवा और राभा इसे व्यक्तिगत रूप से बुशू, पिस्सू, डमसी कहते हैं।

Leave a Comment